La Guerra de las Galaxias y las Repúblicas en declive

Los mitos a menudo manipulan nuestra comprensión de los acontecimientos actuales. Así pues, resulta apropiado comentar la última precuela de La guerra de las galaxias del creador de mitos George Lucas, El ataque de los clones. Sí, la serie es principalmente entretenimiento, y el Episodio II es agradable, con grandes efectos especiales, mucha acción y una partitura excepcional de John Williams. Pero, ¿qué mensajes espera Lucas que nos llevemos del cine?

Lucas lleva pensando en la caída de las repúblicas desde que nos regaló la primera entrega de su epopeya hace 25 años. En Clones nos encontramos con la República Galáctica amenazada por los separatistas. El Senado debe decidir si crea un Gran Ejército de la República (¡el nombre del ejército de Lincoln durante la Guerra Civil americana!) para hacer frente a la amenaza. La paz y el orden en la República normalmente están garantizados por los Jedi, caballeros filósofos ayudados por el poder místico de la Fuerza, pero esos protectores no pueden luchar en una guerra a gran escala.

Lucas ve correctamente que las repúblicas pueden verse socavadas por grandes ejércitos que luchan en guerras extranjeras. Después de todo, la república romana fue destruida en parte porque Julio César utilizó sus ejércitos y conquistas para expandir su poder personal. Por eso los fundadores de Estados Unidos desconfiaban de los ejércitos permanentes en tiempos de paz. Pero aunque el ejército estadounidense nunca ha puesto directamente en peligro nuestra república, la concentración de poder que resulta de los conflictos permanentes en el extranjero sí lo ha hecho. Y no olvidemos que la reticencia a luchar por la libertad, por ejemplo, contra los terroristas, nacida de la incertidumbre moral, también puede conducir
a la muerte de una república.

El Senado Galáctico también debe decidir si otorga al Canciller Supremo amplios poderes de emergencia, supuestamente temporales, para hacer frente a los separatistas. Lucas ofrece un claro paralelismo con el canciller Hitler, que en 1933 adquirió tales poderes para hacer frente a una supuesta amenaza interna para Alemania. En la república romana, el Senado podía elegir a un dictador por un mandato de seis meses para hacer frente a una amenaza directa. Pero a Julio César le dieron un mandato de diez años y, cuando intentó ser nombrado dictador vitalicio, fue asesinado por los defensores de la república. (Por cierto, en Clones descubrimos que la reina electa de Naboo tiene un mandato limitado).

Durante gran parte del siglo XX, el poder político en Estados Unidos ha crecido en alcance y se ha concentrado no en manos de un solo hombre, sino en el gobierno en general y en Washington en particular. Pero Lucas parece confundido respecto a tales amenazas a las repúblicas. Los buenos de Clones creen que el Senado se está corrompiendo, lo que suele ser una suposición segura sobre la mayoría de los órganos legislativos. Pero, ¿cuál es el origen de la corrupción? ¿Y qué hay detrás del movimiento separatista?

En el Episodio I Lucas se mostró ambiguo. Nos mostró a la malvada Federación de Comercio bloqueando e invadiendo un planeta pacífico. Pero no estábamos seguros de si eran proteccionistas a lo Pat Buchanan que querían limitar el intercambio o librecambistas resentidos por los controles de sus mercados. En el Episodio II, los malos, los separatistas antirrepublicanos aliados con el Lado Oscuro de la Fuerza, son la Federación de Comercio, el Clan Bancario, el Gremio de Comercio y la Alianza Corporativa. Es la bofetada más obvia a los negocios. Y el jefe de la Federación es Nute Gunray. ¿Lo pillas, Newt Gingrich?

De hecho, el comercio suele ser la columna vertebral de una república y un freno al poder político. Cuando la república estadounidense funcionaba a pleno rendimiento, sus ciudadanos no dedicaban mucho tiempo a la política, sino a crear granjas, empresas, ferrocarriles, fábricas y el país más rico de la Tierra. Lucas, el liberal, ve el poder económico como un peligro, y no se da cuenta en
de que es el poder político, incluso en manos de un gobierno republicano, el que corrompe el comercio y la sociedad.

En el Episodio II, Lucas hace un guiño a las cualidades morales necesarias para garantizar la supervivencia de una república cuando los soldados del ejército de clones, que derrocarán a la república en el Episodio III, son descritos como diseñados genéticamente para ser "totalmente obedientes" y "menos independientes". Por supuesto, éstas son cualidades que Lucas preferiría para sus hombres de negocios.

Lucas nos ofrece una visión involuntaria del declive de las repúblicas en el personaje del Jedi Anakin Skywalker, que más tarde se transformará en Darth Vader. Los ataques de mal genio, ira y odio de Anakin pueden conducir al lado oscuro del alma humana. No hay más que ver a cualquier militante islámico lleno de ira. Pero Anakin también es superficial e insípido, como muchos de los jóvenes estadounidenses, no lo bastante serio como para ser un buen Jedi o incluso un buen ciudadano, y no lo bastante sustancial como para convertirse en un villano verdaderamente malévolo y diabólico. Si Anakin es fiel al personaje, la descripción de Hannah Arendt de la banalidad del mal es la que mejor apunta a su destino.

En el próximo Episodio III, la República Galáctica caerá por fin cuando Lucas despeje el camino a Luke Skywalker, Han Solo y los grandes personajes que, en una batalla del bien contra el mal sin esos matices de gris posmodernos,
derribarán el Imperio. Esperemos que para entonces Lucas se inspire en sus anteriores películas y en las verdaderas repúblicas.