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Europa dice que acogerá a sus nuevos inmigrantes: ¿está preparada para convertirse en un crisol de razas?
Entretanto, un gran número de inmigrantes ha cruzado las fronteras europeas en busca de la buena vida. ¿Están preparados para practicar las virtudes que exige la buena vida (es decir, la vida moderna)?
La Unión Europea ha declarado que sus miembros repartirán entre ellos la actual oleada de inmigrantes. Está muy bien que los europeos, encabezados por Alemania
en este caso, están dando la bienvenida a personas que han huido de sus hogares por miedo a la tiranía y la guerra. Por supuesto, deberían dar la bienvenida a todos los que estén dispuestos a ser productivos y vivir del comercio, independientemente de su origen. Pero darse cuenta de que los refugiados de Oriente Medio y Afganistán son personas que merecen una oportunidad decente en la vida, por las razones que sean, es un paso positivo.
Europa es un conjunto de naciones-estado definidas por la historia, la lengua, la raza y la cultura. Ser holandés no es creer en la libertad, aunque los holandeses tienen una larga historia de tolerancia religiosa y comercio: ser holandés es hablar holandés y participar en la cultura holandesa. Europa ya se esfuerza por acoger a inmigrantes de orígenes culturales, raciales y lingüísticos muy diferentes. Pensemos en los argelinos en Francia, los turcos en Alemania o los pakistaníes en Inglaterra.
Hay un camino a seguir para Europa y sus nuevos inmigrantes.
Estados Unidos es una tierra de inmigrantes(en la actualidad, el porcentaje de residentes nacidos en el extranjero está cerca de su máximo histórico: el 13%, más o menos). Nos consideramos un crisol de razas, un guiso con tropezones o una fondue que rezuma lentamente. Los italoamericanos fueron un importante grupo de inmigrantes hace 100 años: han hecho a Estados Unidos más italiano (no hay nada más americano que la pizza y los espaguetis), y son americanos porque juran defender la Constitución y se adaptan a la cultura americana de pensamiento independiente y vida productiva. Los inmigrantes chinos hacen lo mismo hoy: adoptan y ejemplifican la ética estadounidense del éxito.
¿Qué va a ser la Unión Europea? Hasta ahora, ha sido menos una fondue y más una comida de tapas: cada país un mundo en sí mismo. Y se ha ocupado de los inmigrantes a través del multiculturalismo: aceptando que si los inmigrantes nunca pueden ser nacionalmente nativos (su raza es errónea, sus costumbres son erróneas), entonces se les debe conceder el derecho a organizar su propia mini-nación, con concesiones especiales para sus leyes y costumbres.
Así que los europeos se enfrentan a una elección difícil pero crucial: aceptar que nuestras tribus no nos definen y avanzar hacia un crisol de razas; o aferrarse a sus concepciones nacionalistas del yo y permitir que los ansiosos inmigrantes de este año se conviertan en una minoría resentida y aislada como, bueno, los argelinos en Francia o los pakistaníes en Inglaterra.
Un hecho duro que volverá a morder a Europa, haga lo que haga: entre los 100.000 o más inmigrantes que se han precipitado este último mes, en su mayoría musulmanes y procedentes en su mayoría de zonas desgarradas por la guerra religiosa, seguramente hay 10 o 20 personas que ahora o más tarde abrazarán la ética terrorista yihadista y se lanzarán a matar en algún lugar. Dados los atavismos que consumen Afganistán, Irak y Siria, ¿cómo no iba a ser así?
Tras los asesinatos de Charlie Hebdo, 100.000 musulmanes británicos, en su mayoría inmigrantes, firmaron una petición pidiendo la censura y el encarcelamiento de quienes representaran -dijeron "insultaran"- al Profeta. En el pasado, las protestas contra los dibujos animados atrajeron a decenas de miles de manifestantes que decapitaban a los insultadores. En el primer aniversario del 11-S, se celebró en la mezquita de Finsburg. Son muestras de los atavismos islamistas que ya han llegado a Europa.
La gran mayoría de esta oleada de inmigrantes son personas decentes que buscan una vida mejor. Quieren paz y seguridad. Quieren trabajo, educación y la oportunidad de crecer y prosperar. Huyen del terror. No quieren perpetuarlo.
Nuestras tribus no nos definen.
Estas personas se enfrentan a un camino difícil. No basta con pedirles que se asimilen lo más rápidamente posible a las culturas a las que se incorporan; la mayoría de esas culturas no están realmente preparadas para acogerlos plenamente hagan lo que hagan. Los afganos nunca podrán ser alemanes. Además de trabajar en las habilidades lingüísticas y las costumbres públicas que les permitirán negociar sus nuevos entornos, su propio interés exige que los nuevos inmigrantes rechacen el pasado y abracen el futuro.
Su pasado es una cultura tradicional que ha caído en un pozo de dogma rabioso, clanismo y autoritarismo. Pero el futuro depende de un conjunto de principios que representan la esencia del mundo moderno, el mundo europeo al que se incorporan.
La esencia de la modernidad es la cultura de la productividad, que reconoce una igualdad básica incluso entre personas de distinta procedencia o condición. Es una cultura basada en la honradez y la confianza. No es tratar a la familia con honor y engañar a los extraños lo mejor que se pueda. Más bien es tratar a todos con honor. Significa no practicar el amiguismo ni la corrupción. En lugar de buscar una puerta trasera al éxito o una forma de pagar a la ley, significa buscar el éxito a través del trabajo duro y el trato justo. Esto es lo que nos pide el mundo moderno, si queremos formar parte de él.
Y abrazar el futuro, abrazar la modernidad, exige una dura mirada al islam. No hay lugar en la sociedad moderna para dar cabida a los predicadores medievalistas y a los defensores del resentimiento cultural y la venganza violenta. Pero eso es lo que hacen ahora muchos predicadores musulmanes en Europa. Si los nuevos inmigrantes quieren dejar atrás los horrores del terror y la guerra, tienen que rechazar la ideología que le da origen.
Hay un camino a seguir para Europa y sus nuevos inmigrantes. También lo hay para Estados Unidos. Consiste en aceptar lo que la modernidad nos pide: individualismo, razón y superación. Es la forma en que nosotros, ya seamos nativos o inmigrantes, podemos ganarnos lo que la modernidad nos ofrece: una vida próspera y una cultura floreciente y rica en la que vivirla.
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