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Filosofía islámica

Filosofía islámica

3 minutos
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September 10, 2018

“Islamic Philosophy: The Good, the Bad, and the Dangerous” is a two-part lecture about the philosophical roots of Islamic terrorism. I gave these lectures at The Atlas Society’s Summer Seminar in 2004. They were my homage to the victims of 9/11.

For everyone who witnessed the event, September 11, 2001, stands out as a moment in memory. I remember almost every detail of that day. I was in an early meeting that morning in our office in Poughkeepsie, NY. When I came out, the receptionist showed the photo of a plane hitting the north tower of the World Trade Center. The plane looked tiny—I thought it was a civil aviation accident—and I went into another meeting. When I came out, the second plane had hit and we all knew it was war.

I sensed that this was the most significant, world-changing event I would experience in my life, with the possible exception of the fall of the Soviet Union. I worked late into the night thinking and researching, and by the next day I knew the essence of the event: It was an assault on civilization—and specifically an act motivated by what Ayn Rand called “the hatred of the good for being good.” I wrote my analysis and we published it September. 13: “The Assault on Civilization.”

But it’s one thing to grasp the moral essence of an event. It’s another thing to understand what lay behind it. As an Objectivist, I believe that philosophical ideas are the ultimate driving force in any culture. I realized, however, that despite all my studies in the history of philosophy as an undergraduate and graduate student, I knew nothing about the history of Islamic philosophy. I made it my business to catch up. My thanks to Andrei Volkov for adapting the slides in this video from my origionals.

These lectures are the result. You will learn about

  • The early centuries of Islamic thought, when it was open to new ideas in a tolerant vein and made new discoveries;
  • The influence of Aristotle and other ancient Greek thinkers (knowledge passed along to the West during the Renaissance)
  • The major thinkers who anticipated later Western ideas by centuries;
  • The battle between reason and mysticism;
  • The centuries-long stagnation under the rule of mysticism and authority; and
  • The recent, fitful efforts to revive previous glory by embracing the worst ideas from the West.
David Kelley

SOBRE EL AUTOR:

David Kelley

David Kelley es el fundador de The Atlas Society. Filósofo profesional, profesor y autor de best-sellers, ha sido uno de los principales defensores del Objetivismo durante más de 25 años.

David Kelley Ph.D
About the author:
David Kelley Ph.D

David Kelley founded The Atlas Society (TAS) in 1990 and served as Executive Director through 2016. In addition, as Chief Intellectual Officer, he was responsible for overseeing the content produced by the organization: articles, videos, talks at conferences, etc.. Retired from TAS in 2018, he remains active in TAS projects and continues to serve on the Board of Trustees.

Kelley es filósofo profesional, profesor y escritor. Tras doctorarse en filosofía por la Universidad de Princeton en 1975, se incorporó al departamento de filosofía del Vassar College, donde impartió una amplia variedad de cursos de todos los niveles. También ha enseñado filosofía en la Universidad Brandeis y ha dado conferencias con frecuencia en otros campus.

Los escritos filosóficos de Kelley incluyen obras originales sobre ética, epistemología y política, muchas de las cuales desarrollan las ideas objetivistas con mayor profundidad y en nuevas direcciones. Es autor de La evidencia de los sentidosun tratado de epistemología; Verdad y Tolerancia en el Objetivismosobre cuestiones del movimiento Objetivista; Unrugged Individualism: La base egoísta de la benevolenciay El arte de razonarun libro de texto muy utilizado para la introducción a la lógica, ahora en su 5ª edición.

Kelley ha dado conferencias y publicado sobre una amplia gama de temas políticos y culturales. Sus artículos sobre asuntos sociales y política pública han aparecido en Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, On Principle y otros. Durante la década de 1980, escribió con frecuencia para la revista financiera y de negocios Barrons sobre temas como el igualitarismo, la inmigración, las leyes de salario mínimo y la Seguridad Social.

Su libro Una vida propia: derechos individuales y Estado del bienestar es una crítica de las premisas morales del Estado del bienestar y una defensa de alternativas privadas que preserven la autonomía, la responsabilidad y la dignidad individuales. Su aparición en 1998 en el especial "Greed" de John Stossel en ABC/TV suscitó un debate nacional sobre la ética del capitalismo.

Experto en objetivismo reconocido internacionalmente, ha pronunciado numerosas conferencias sobre Ayn Rand, sus ideas y sus obras. Fue asesor de la adaptación cinematográfica de Atlas encogido de hombrosy editor de Atlas Shrugged: La novela, las películas, la filosofía.

 

Obra principal (seleccionada):

"Conceptos y naturalezas: A Commentary on The Realist Turn (by Douglas B. Rasmussen and Douglas J. Den Uyl)," Reason Papers 42, no. 1, (Summer 2021); Esta reseña de un libro reciente incluye una inmersión profunda en la ontología y epistemología de los conceptos.

Los fundamentos del conocimiento. Seis conferencias sobre la epistemología objetivista.

"La primacía de la existencia" y "La epistemología de la percepción", The Jefferson School, San Diego, julio de 1985.

"Universales e inducción", dos ponencias en las conferencias de GKRH, Dallas y Ann Arbor, marzo de 1989.

"Escepticismo", Universidad de York, Toronto, 1987

"La naturaleza del libre albedrío", dos conferencias en el Instituto Portland, octubre de 1986.

"The Party of Modernity", Cato Policy Report, mayo/junio de 2003; y Navigator, noviembre de 2003; un artículo muy citado sobre las divisiones culturales entre las visiones premoderna, moderna (Ilustración) y posmoderna.

"I Don't Have To"(IOS Journal, Volumen 6, Número 1, abril de 1996) y "I Can and I Will"(The New Individualist, Otoño/Invierno de 2011); piezas de acompañamiento sobre cómo hacer realidad el control que tenemos sobre nuestras vidas como individuos.

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