Sumário executivo

Karl Marx foi um pensador alemão do século XIX que inventou a ideologia do comunismo. Ele criticou duramente o capitalismo emergente e pediu uma revolução que, após um período de “ditadura do proletariado”, igualaria a sociedade. Neste pequeno ensaio, ele apresenta o dinheiro como um grande vício capitalista, que afasta as pessoas de sua verdadeira natureza, econômica, moral e psicologicamente.

1. O dinheiro é a manifestação suprema da propriedade privada, “o objeto de possessão eminente”. Por poder comprar tudo, torna-se o ser “onipotente” na sociedade capitalista. Ela medeia toda a vida humana e, portanto, nos molda fundamentalmente.
2. Os seres humanos são principalmente social seres, então o poder social do dinheiro transforma ontologicamente seus possuidores: “As propriedades do dinheiro são minhas propriedades e poderes essenciais do possuidor”.
3. Mesmo sendo uma pessoa má, o status moral positivo do dinheiro transforma minha posição social em algo bom: “Sou mau, desonesto, inescrupuloso, estúpido; mas o dinheiro é honrado e, portanto, seu possuidor”.
4. Do meu ponto de vista, o dinheiro também transforma outras pessoas — outras tornar-se seres que possuem dinheiro ou não: “Mas aquilo que medeia meu vida para mim, também medeia a existência de outras pessoas para mim. Para mim, é o outro pessoa.”
5. Marx e Ayn Rand são claramente opostos: Para Rand (como em Discurso sobre dinheiro de Francisco), os seres humanos dão valor e significado ao dinheiro por meio da ação criativa, enquanto para Marx, o poder social do dinheiro determina a imagem de seus possuidores.
6. O dinheiro, portanto, transforma todas as qualidades humanas em seus contrários — ele torna “irmãos das impossibilidades”. Ela afasta os humanos de sua verdadeira natureza ao misturar aparências e realidade, rompendo todos os laços e criando novos laços não naturais.
7. Assim, Marx retrata o dinheiro como o poder antinatural por trás das contradições que tornam o “mundo capitalista de cabeça para baixo”. Não é uma ferramenta virtuosa para negociar valores, mas uma força destrutiva que envenena a vida inteira dos seres humanos.

Leia o livro de Karl Marx “O poder do dinheiro na sociedade burguesa” aqui. Também disponível na segunda edição do livro de Robert C. Tucker O leitor de Marx-Engels, pp. 101—105. Resumo de Andrei Volkov e Stephen Hicks, 2019.