Nos entristece profundamente saber que Frank Bond falleció el 26 de julio, a la edad de 86 años, en su domicilio. Frank fue durante mucho tiempo un generoso colaborador de la Sociedad Atlas.
Frank se introdujo pronto en el negocio del fitness, fundando U. S. Health, que gestionaba la cadena Holiday Health Spa; ésta llegó a tener 120 clubes cuando la vendió a Bally's en 1988. Ganó muchos premios del sector por sus innovaciones y fue incluido en el Salón de la Fama de la Industria de Clubes. Me contó con orgullo una innovación en particular: se dio cuenta de que las mujeres estaban tan interesadas en el fitness como los hombres, y trabajó para superar la mentalidad masculina de los vestuarios de los gimnasios y hacerlos más acogedores para las mujeres, que estaban menos interesadas en bombear hierro que en ponerse en forma. Tras vender su negocio a Bally's, fundó el Foundation Group, cuyas promociones inmobiliarias ganaron otros premios.
Frank era un firme defensor del Objetivismo mucho antes de que lo conociera en los años noventa. Había sido representante del Instituto Nathaniel Branden en los años 60 y tenía una estatua de Atlas en el tejado de su primer club. Cuando le conocí, Frank estaba implicado en muchas organizaciones libertarias, como el Cato Institute y la Reason Foundation, entre otras. Parecía conocer a todo el mundo en el movimiento y estaba conectado con todo el mundo del fitness o los negocios, desde Arnold Schwarzenegger a Michael Milken (que proporcionó financiación).
Nos aceptó amablemente como otro grupo al que apoyar. Fue patrono de 1995 a 2009 y presidente del Patronato durante la mayor parte de ese tiempo. Durante su mandato, desempeñó un papel decisivo en la creación del patronato y del personal, y nos asesoró regularmente sobre los programas. Yo era director general en aquellos años y pasé muchas horas hablando con Frank, por teléfono o en persona, sobre todo lo que se terciaba, desde la estrategia de la organización hasta los acontecimientos, pasando por la filosofía y la política actual.
Me preguntaba cómo Frank, con tantas tareas empresariales y financieras en su plato, encontraba tiempo para leer y pensar tan profundamente. Era realmente uno de los "Nuevos Intelectuales" de Ayn Rand, la alianza de un creador de empresas y un intelectual para promover el capitalismo.
Un amigo de Frank le describió una vez como "una fuerza irresistible". A pesar del porte tranquilo de Frank, la descripción es acertada. Es sin duda una de las razones de su éxito empresarial y su influencia en las organizaciones que apoyaba. Durante su etapa como Presidente de The Atlas Society y la mía como Director General, no siempre coincidimos. A veces representábamos el enigma medieval de una fuerza irresistible frente a un objeto inamovible. Esas cuestiones eran importantes, pero limitadas, ya que estábamos alineados en el propósito último y los valores compartidos. Lo que más recuerdo y lo que más me gustaba de Frank era su visión más grande que la vida y, sobre todo, su capacidad para integrar sus valores en esa visión.
Mi recuerdo favorito al respecto es la conferencia de octubre de 1997 para celebrar el 40 aniversario de Atlas Shrugged. Ed Crane, de Cato, sugirió que Cato y nuestra organización (entonces llamada Instituto de Estudios Objetivistas) copatrocinaran una conferencia. Acepté rápidamente y fui a Washington, D.C., con el difunto Donald Heath, nuestro director de operaciones, para reunirme con Ed y Frank. Hablamos del programa y luego de la financiación. Ed escribió algo en su taza de café de poliestireno y la giró hacia Frank, que asintió, y seguimos adelante. Después, Don y yo miramos la taza; la inscripción costaba 75 dólares. La "K" no era necesaria. Aquel día aprendí algo sobre la delicadeza en la recaudación de fondos.
Mientras Don, Ed y yo planeábamos el programa del evento para todo el día, Frank planeaba el espectáculo nocturno de después de la cena. Contrató a Roland Kickinger, Mister Universo 1994, para que hiciera de Atlas encogiéndose de hombros en el escenario. Como Roxanne Roberts, de The Washington Post, dijo en su crónica del acto: "Fue un tributo apropiado al difunto autor, que apreciaba los gestos dramáticos, el simbolismo filosófico y los cuerpos masculinos desnudos".
Pensamos que eso era exagerado, pero esperen... Frank no había terminado. Tras la representación de Atlas encogiéndose de hombros, hubo un espectáculo de fuegos artificiales en el interior formando el signo del dólar, con un crescendo de música clásica sonando por el sistema de sonido mientras leía las últimas palabras de Atlas Shrugged: "Levantó la mano y sobre la tierra desolada trazó en el espacio el signo del dólar". Frank tuvo que obtener un permiso especial para este final, tanto de los bomberos de Washington como del hotel. No tengo ni idea de cómo lo hizo. Pero era un hombre de una fuerza irresistible.
Frank era único. Como individualista, habría objetado que todo el mundo es "único en su especie". Cierto. Pero él realmente lo era.
Nuestras condolencias a su esposa, Arlene; a su hijo Baron, administrador de TAS, y a su familia; y a todos los familiares y amigos de Frank por su pérdida.
David Kelley fundó The Atlas Society (TAS) en 1990 y se desempeñó como director ejecutivo hasta 2016. Además, como director intelectual, era responsable de supervisar el contenido producido por la organización: artículos, vídeos, charlas en conferencias, etc. Se retiró del TAS en 2018, permanece activo en los proyectos del TAS y continúa formando parte del Consejo Directivo.
Kelley es filósofa, profesora y escritora profesional. Tras obtener un doctorado en filosofía en la Universidad de Princeton en 1975, se incorporó al departamento de filosofía del Vassar College, donde impartió una amplia variedad de cursos en todos los niveles. También ha enseñado filosofía en la Universidad de Brandeis y ha dado conferencias con frecuencia en otros campus.
Los escritos filosóficos de Kelley incluyen obras originales sobre ética, epistemología y política, muchas de las cuales desarrollan ideas objetivistas con nueva profundidad y nuevas direcciones. Es el autor de La evidencia de los sentidos, un tratado de epistemología; Verdad y tolerancia en el objetivismo, sobre temas del movimiento objetivista; Individualismo desenfrenado: la base egoísta de la benevolencia; y El arte de razonar, un libro de texto ampliamente utilizado para la introducción a la lógica, ahora en su quinta edición.
Kelley ha dado conferencias y ha publicado sobre una amplia gama de temas políticos y culturales. Sus artículos sobre temas sociales y políticas públicas han aparecido en Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, On Principle, y en otros lugares. Durante la década de 1980, escribió con frecuencia para Revista financiera y empresarial Barrons en temas como el igualitarismo, la inmigración, las leyes de salario mínimo y la Seguridad Social.
Su libro Una vida propia: derechos individuales y estado de bienestar es una crítica de las premisas morales del estado de bienestar y la defensa de las alternativas privadas que preservan la autonomía, la responsabilidad y la dignidad individuales. Su aparición en el especial de ABC y TV de John Stossel «Greed» en 1998 provocó un debate nacional sobre la ética del capitalismo.
Un experto en objetivismo reconocido internacionalmente, ha dado numerosas conferencias sobre Ayn Rand, sus ideas y sus obras. Fue consultor en la adaptación cinematográfica de La rebelión de Atlas, y editor de La rebelión de Atlas: la novela, las películas, la filosofía.
»Conceptos y naturalezas: un comentario sobre El giro realista (de Douglas B. Rasmussen y Douglas J. Den Uyl)», Reason Papers 42, núm. 1, (verano de 2021); esta reseña de un libro reciente incluye una inmersión profunda en la ontología y la epistemología de los conceptos.
Los fundamentos del conocimiento. Seis conferencias sobre la epistemología objetivista.
»La primacía de la existencia» y»La epistemología de la percepción», The Jefferson School, San Diego, julio de 1985
»Universales e inducción», dos conferencias en las conferencias de GKRH, Dallas y Ann Arbor, marzo de 1989
»Escepticismo», Universidad de York, Toronto, 1987
»La naturaleza del libre albedrío», dos conferencias en el Instituto de Portland, octubre de 1986
»El Partido de la Modernidad», Informe sobre políticas de Cato, mayo/junio de 2003; y Navegante, noviembre de 2003; un artículo ampliamente citado sobre las divisiones culturales entre los puntos de vista premodernos, modernos (Ilustración) y posmodernos.
«No tengo que hacerlo«(Diario IOS, volumen 6, número 1, abril de 1996) y»Puedo y lo haré» (El nuevo individualista, otoño/invierno 2011); artículos complementarios sobre cómo hacer realidad el control que tenemos sobre nuestras vidas como individuos.