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En memoria de Frank Bond

En memoria de Frank Bond

7 minutos
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12 de agosto de 2020

Nos entristece profundamente saber que Frank Bond falleció el 26 de julio, a la edad de 86 años, en su domicilio. Frank fue durante mucho tiempo un generoso colaborador de la Sociedad Atlas.

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Frank se introdujo pronto en el negocio del fitness, fundando U. S. Health, que gestionaba la cadena Holiday Health Spa; ésta llegó a tener 120 clubes cuando la vendió a Bally's en 1988. Ganó muchos premios del sector por sus innovaciones y fue incluido en el Salón de la Fama de la Industria de Clubes. Me contó con orgullo una innovación en particular: se dio cuenta de que las mujeres estaban tan interesadas en el fitness como los hombres, y trabajó para superar la mentalidad masculina de los vestuarios de los gimnasios y hacerlos más acogedores para las mujeres, que estaban menos interesadas en bombear hierro que en ponerse en forma. Tras vender su negocio a Bally's, fundó el Foundation Group, cuyas promociones inmobiliarias ganaron otros premios.

Frank era un firme defensor del Objetivismo mucho antes de que lo conociera en los años noventa. Había sido representante del Instituto Nathaniel Branden en los años 60 y tenía una estatua de Atlas en el tejado de su primer club. Cuando le conocí, Frank estaba implicado en muchas organizaciones libertarias, como el Cato Institute y la Reason Foundation, entre otras. Parecía conocer a todo el mundo en el movimiento y estaba conectado con todo el mundo del fitness o los negocios, desde Arnold Schwarzenegger a Michael Milken (que proporcionó financiación).

Nos aceptó amablemente como otro grupo al que apoyar. Fue patrono de 1995 a 2009 y presidente del Patronato durante la mayor parte de ese tiempo. Durante su mandato, desempeñó un papel decisivo en la creación del patronato y del personal, y nos asesoró regularmente sobre los programas. Yo era director general en aquellos años y pasé muchas horas hablando con Frank, por teléfono o en persona, sobre todo lo que se terciaba, desde la estrategia de la organización hasta los acontecimientos, pasando por la filosofía y la política actual.

Me preguntaba cómo Frank, con tantas tareas empresariales y financieras en su plato, encontraba tiempo para leer y pensar tan profundamente. Era realmente uno de los "Nuevos Intelectuales" de Ayn Rand, la alianza de un creador de empresas y un intelectual para promover el capitalismo.

Un amigo de Frank le describió una vez como "una fuerza irresistible". A pesar del porte tranquilo de Frank, la descripción es acertada. Es sin duda una de las razones de su éxito empresarial y su influencia en las organizaciones que apoyaba. Durante su etapa como Presidente de The Atlas Society y la mía como Director General, no siempre coincidimos. A veces representábamos el enigma medieval de una fuerza irresistible frente a un objeto inamovible. Esas cuestiones eran importantes, pero limitadas, ya que estábamos alineados en el propósito último y los valores compartidos. Lo que más recuerdo y lo que más me gustaba de Frank era su visión más grande que la vida y, sobre todo, su capacidad para integrar sus valores en esa visión.  

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Mi recuerdo favorito al respecto es la conferencia de octubre de 1997 para celebrar el 40 aniversario de Atlas Shrugged. Ed Crane, de Cato, sugirió que Cato y nuestra organización (entonces llamada Instituto de Estudios Objetivistas) copatrocinaran una conferencia. Acepté rápidamente y fui a Washington, D.C., con el difunto Donald Heath, nuestro director de operaciones, para reunirme con Ed y Frank. Hablamos del programa y luego de la financiación. Ed escribió algo en su taza de café de poliestireno y la giró hacia Frank, que asintió, y seguimos adelante. Después, Don y yo miramos la taza; la inscripción costaba 75 dólares. La "K" no era necesaria. Aquel día aprendí algo sobre la delicadeza en la recaudación de fondos.

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Mientras Don, Ed y yo planeábamos el programa del evento para todo el día, Frank planeaba el espectáculo nocturno de después de la cena. Contrató a Roland Kickinger, Mister Universo 1994, para que hiciera de Atlas encogiéndose de hombros en el escenario. Como Roxanne Roberts, de The Washington Post, dijo en su crónica del acto: "Fue un tributo apropiado al difunto autor, que apreciaba los gestos dramáticos, el simbolismo filosófico y los cuerpos masculinos desnudos".

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Pensamos que eso era exagerado, pero esperen... Frank no había terminado. Tras la representación de Atlas encogiéndose de hombros, hubo un espectáculo de fuegos artificiales en el interior formando el signo del dólar, con un crescendo de música clásica sonando por el sistema de sonido mientras leía las últimas palabras de Atlas Shrugged: "Levantó la mano y sobre la tierra desolada trazó en el espacio el signo del dólar". Frank tuvo que obtener un permiso especial para este final, tanto de los bomberos de Washington como del hotel. No tengo ni idea de cómo lo hizo. Pero era un hombre de una fuerza irresistible.

Frank era único. Como individualista, habría objetado que todo el mundo es "único en su especie". Cierto. Pero él realmente lo era.

Nuestras condolencias a su esposa, Arlene; a su hijo Baron, administrador de TAS, y a su familia; y a todos los familiares y amigos de Frank por su pérdida.

Doctor David Kelley
About the author:
Doctor David Kelley

David Kelley a fondé The Atlas Society (TAS) en 1990 et a occupé le poste de directeur exécutif jusqu'en 2016. De plus, en tant que directeur intellectuel, il était chargé de superviser le contenu produit par l'organisation : articles, vidéos, conférences, etc. Retraité de TAS en 2018, il reste actif dans les projets TAS et continue de siéger au conseil d'administration.

Kelley est philosophe, enseignante et écrivaine professionnelle. Après avoir obtenu un doctorat en philosophie à l'université de Princeton en 1975, il a rejoint le département de philosophie du Vassar College, où il a enseigné une grande variété de cours à tous les niveaux. Il a également enseigné la philosophie à l'université Brandeis et a souvent donné des conférences sur d'autres campus.

Les écrits philosophiques de Kelley comprennent des œuvres originales en éthique, en épistémologie et en politique, dont beaucoup développent des idées objectivistes avec une profondeur et des orientations nouvelles. Il est l'auteur de L'évidence des sens, un traité d'épistémologie ; Vérité et tolérance dans l'objectivisme, sur des questions relatives au mouvement objectiviste ; L'individualisme brut : la base égoïste de la bienveillance; et L'art du raisonnement, un manuel d'introduction à la logique largement utilisé, qui en est à sa 5e édition.

Kelley a donné des conférences et publié sur un large éventail de sujets politiques et culturels. Ses articles sur les questions sociales et les politiques publiques ont été publiés dans Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, On Principle, et ailleurs. Au cours des années 1980, il a écrit fréquemment pour Magazine financier et commercial Barrons sur des questions telles que l'égalitarisme, l'immigration, les lois sur le salaire minimum et la sécurité sociale.

Son livre Une vie personnelle : les droits individuels et l'État social est une critique des prémisses morales de l'État social et de la défense d'alternatives privées qui préservent l'autonomie, la responsabilité et la dignité individuelles. Son apparition dans l'émission télévisée « Greed » de John Stossel sur ABC/TV en 1998 a suscité un débat national sur l'éthique du capitalisme.

Expert de renommée internationale en matière d'objectivisme, il a donné de nombreuses conférences sur Ayn Rand, ses idées et ses œuvres. Il a été consultant pour l'adaptation cinématographique de Atlas haussa les épaules, et rédacteur en chef de Atlas Shrugged : le roman, les films, la philosophie.

 

Œuvre majeure (sélectionnée) :

»Concepts et natures : un commentaire sur Le tournant réaliste (par Douglas B. Rasmussen et Douglas J. Den Uyl), » Reason Papers 42, no. 1, (été 2021) ; Cette critique d'un livre récent inclut une plongée approfondie dans l'ontologie et l'épistémologie des concepts.

Les fondements de la connaissance. Six conférences sur l'épistémologie objectiviste.

»La primauté de l'existence» et »L'épistémologie de la perception», The Jefferson School, San Diego, juillet 1985

»Universels et induction», deux conférences lors de conférences du GKRH, Dallas et Ann Arbor, mars 1989

»Scepticisme», Université York, Toronto, 1987

»La nature du libre arbitre», deux conférences au Portland Institute, octobre 1986

»Le parti de la modernité», Rapport sur la politique de Cato, mai/juin 2003 ; et Navigateur, novembre 2003 ; Un article largement cité sur les divisions culturelles entre les points de vue pré-modernes, modernes (Lumières) et postmodernes.

«Je n'ai pas à« (Journal IOS, volume 6, numéro 1, avril 1996) et »Je peux et je le ferai» (Le nouvel individualiste, automne/hiver 2011) ; des articles complémentaires sur la concrétisation du contrôle que nous avons sur notre vie en tant qu'individus.

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