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Bob Poole es ampliamente reconocido como "el padre del movimiento privatizador" en Estados Unidos y en el extranjero. Ingeniero formado en el MIT, ha asesorado a administraciones nacionales e internacionales sobre la reforma de la privatización y la política de transportes.
Su interés por el transporte comenzó pronto, recordando la maqueta de trenes Lionel que ocupaba casi la mitad de su pequeño dormitorio, y los días de su infancia construyendo maquetas de plástico de aviones y barcos. El trabajo de su padre en Eastern Airlines permitía a la familia viajar gratis en avión con frecuencia cuando el transporte aéreo era muy caro. Los viajes en avión despertaron su interés por la política gubernamental, por ejemplo, las normas que impedían a Eastern realizar la ruta de Miami a Los Ángeles, lo que le impidió a él y a su familia visitar la recién inaugurada Disneylandia.
Mientras estudiaba ingeniería en el MIT, se interesó por la filosofía política, empezando por un curso obligatorio llamado "Ideas y valores occidentales modernos", que le introdujo en pensadores de la Ilustración como David Hume, John Locke, Adam Smith y John Stuart Mill.
"Ese curso fue un gran avance... y realmente me preparó el camino para leer a Ayn Rand", nos dijo Bob. Su introducción a Rand tuvo lugar cuando se unió al grupo Students for Goldwater del MIT, como director de literatura y trabajando con el líder del grupo, David Nolan (que más tarde fundó el Partido Libertario). Sus compañeros, la mayoría de ellos libertarios influidos por Rand, reaccionaron con incredulidad al enterarse de que aún no había leído Atlas Shrugged , una omisión que subsanó en sus vacaciones de verano en Miami.
"Llevé el libro de bolsillo en mi trabajo de verano en la compañía telefónica... ¡y vaya! Me inspiró para soñar con trabajar algún día con ideas y hacer de éste un país más libre."
Después de graduarse, mientras trabajaba como ingeniero en Sikorsky Aircraft, se topó con la incipiente revista Reason y conoció a su fundador, Lanny Friedlander. Escribió un artículo para la portada de Reason en el que abogaba por la desregulación de las aerolíneas que atrajo una gran atención, lo que lanzó a Bob por una senda que culminaría más tarde en un trabajo clave de asesoramiento con agencias federales y miembros del Congreso para lograr cambios importantes en la política de aviación estadounidense.
Mientras tanto, Reason estaba estancada. Bob y un nuevo amigo, el erudito objetivista Tibor Machan, que se estaba doctorando en filosofía por aquel entonces, idearon un plan para llevar la revista al siguiente nivel.
"Reunimos a nuestras esposas... un abogado libertario de Los Ángeles llamado Manny Klausner y mi antiguo compañero de cuarto del MIT, reunimos unos cuantos miles de dólares de amigos... y de alguna manera tuvimos la suficiente buena suerte ingenua como para aumentar la tirada de la revista de 400 a 10.000 ejemplares en 7 años".
Aunque el número de lectores iba en aumento, Bob se dio cuenta de que no podía seguir trabajando casi a tiempo completo como consultor mientras publicaba la revista: tenía que convertirse en una empresa a tiempo completo. Así, con la ayuda de algunos inversores, Bob cofundó la Reason Foundation en 1978 y fue su presidente durante 22 años. Además de convertir Reason en una influyente revista nacional, la Fundación también encargó libros y puso en marcha programas de investigación política sobre privatización, elección de escuela y transporte, todo lo cual causó sensación.
En 2001, Bob dejó el cargo de Director General (atribuyendo a su sucesor, David Nott, el mérito de haber llevado a la Fundación a su plena madurez) y pasó a ser Director de Política de Transporte de la Fundación.
Además de ser autor de innumerables artículos y documentos políticos sobre transporte y privatización, entre los libros de Bob figura Cutting Back City Hall, citado con frecuencia como piedra de toque de los esfuerzos privatizadores de la administración Thatcher en el Reino Unido; A Think Tank for Liberty sobre la historia de la Reason Foundation; y Repensar las autopistas de Estados Unidosque explora la historia -y un posible futuro mejor- de nuestras autopistas.
Bob apareció en un episodio reciente de La Sociedad Atlas Pregunta en el que reflexionó sobre el transporte, los retos de la cadena de suministro, la desafortunada politización de la política de infraestructuras estadounidense y la inspiración personal que le han proporcionado los escritos de Ayn Rand y Robert Heinlein.
Es un viejo amigo y colaborador de la Sociedad Atlas, y es un honor para nosotros formar parte de su legado desde hace más de dos décadas.
El fundador de Atlas Society, David Kelley, declaró que cuando "fundamos nuestra organización, era importante para nuestra misión conectar con líderes de destacados grupos de reflexión sobre el libre mercado. Bob Poole encabezaba mi lista... y le agradecí su calurosa acogida. Ha sido importante para TAS de muchas maneras: como colaborador; como amigo al que podía acudir en busca de consejo sobre programas y personal; y como miembro de nuestro Consejo de Administración (2006-12)".
A él y a su esposa Lou Villadsen les gusta asistir a los actos de la Sociedad Atlas, cuando Lou no está cortando y confeccionando sus propios trajes históricos para asistir a los actos de recreación medieval de la Sociedad para el Anacronismo Creativo.
A Bob le gusta mantenerse al día con laSociedad Atlas, especialmente con la incorporación de tres nuevos profesores en los últimos dos años:"Es emocionante ver cómo este grupo de académicos decide afiliarse a la Sociedad Atlas", dijo Bob recientemente.
Dado que la Reason Foundation pretende cambiar la forma de pensar de la gente sobre los problemas y promover políticas que permitan y fomenten el florecimiento de los individuos y las instituciones voluntarias, no podría ser un mayor cumplido que su cofundador nos haya incluido en sus planes sucesorios.
Peter Hunt se ha comprometido a dejar un legado a The Atlas Society para asegurarse de que las generaciones futuras conozcan las ideas que han enriquecido su vida.
Peter es un objetivista de toda la vida y un moderno hombre del renacimiento. A sus 75 años, corre 13 kilómetros y puede hacer hasta 50 flexiones a la vez. Por si eso no fuera suficientemente impresionante, en 2015 le diagnosticaron una rara enfermedad cardíaca que requirió una operación durante la cual sus médicos tuvieron que extirparle el corazón, rasparle el saco pericárdico y volver a colocárselo en el pecho. Con esta recuperación seguida de un cáncer de próstata, Peter tuvo que modificar su estilo de vida. Empezó a cocinar y diría que se le da bastante bien.
Nacido en Londres (Inglaterra) y trasladado a Canadá a los diez meses de edad, Peter pasó toda su vida adulta trabajando en el sector energético como ingeniero mecánico. Cuando su trabajo le trasladó a Pensilvania, le encantó la oportunidad de ser estadounidense. Más tarde se trasladó a Sudáfrica por motivos de trabajo, y recuerda cómo aprendió lo que se siente al pertenecer a una minoría.
Cuéntenos un dato curioso sobre usted y su mujer.
Uno de los logros más fascinantes de Peter es su segundo puesto en un concurso nacional de cata de vinos celebrado en Canadá en los años ochenta. Practicaba en casa, su mujer sacaba botellas de vino de su bodega de 1.400 botellas y él identificaba la uva, el país, la región y mucho más. Él y su mujer, Joyce (casada desde hace 49 años), se mudaron de nuevo a Alberta, Canadá, para que ella pudiera cumplir el sueño de su vida: investigar y escribir un libro de 430 páginas titulado Local Push-Global Pull: The Untold Story of the Athabasca Oil Sands, 1900-1930, que publicó en 2012. Además, Peter y su mujer conducen un garaje lleno de Porsches, y no solo para ir al supermercado, sino también al circuito de carreras.
Peter aprecia que la Sociedad Atlas anime a sus miembros a pensar por sí mismos. Nuestro enfoque no dogmático para enseñar el Objetivismo a la próxima generación es algo que se ha comprometido a apoyar en los años venideros y la Sociedad Atlas agradece su apoyo.
Tenía 12 años y vivía cerca de Tel Aviv cuando leí por primera vez El manantial en hebreo. Aparte de la excelencia general del libro, mi exposición a la idea de un individuo que se opone a la sociedad fue una gran influencia.
Durante mi adolescencia, leía sobre filósofos y sus postulados, y me sentía atraído por ellos, pero incapaz de evaluarlos críticamente.
A los 14 años leí Atlas Shrugged (de nuevo en hebreo, con el título de La rebelión de los gigantes). La principal influencia en mí fue la idea de justicia en la propiedad privada. En aquella época, Israel estaba semidirigido por la cultura socialista. En un debate en los Boy Scouts, me encontré defendiendo a los ricos productivos frente a los necesitados. Pueden imaginarse que fue un choque importante.
A los 18 años, diría que había dos ideas que tenían una importancia decisiva para mí. "Pon tu dinero donde está tu boca"-integra tus palabras y tus acciones, y "Sé racional"-no aceptes el misticismo, rechaza la fe en la religión y piensa por ti mismo. Aún no tenía una filosofía completa, ni era consciente de que la necesitara.
En la década de 1970, me di cuenta de que necesitaba una filosofía integral, y con las ideas de Rand que culminaron con la Introducción a la Epistemología Objetivista, adquirí una.
Estaba suscrito a las publicaciones y al boletín de Ayn Rand. Por aquel entonces empecé a trabajar para las líneas aéreas israelíes y a viajar con frecuencia a Estados Unidos. Un momento culminante fue cuando TRABAJÉ durante una huelga general de 5.000 empleados.
Seguí el Objetivismo y tuve la suerte de ver a Ayn Rand en el Foro Ford Hall, habiendo viajado 22 horas desde Israel, llegando a duras penas a tiempo.
Estaba frustrado por la cultura altruista, socialista y estatista de Israel y esperaba encontrar una mejor en Estados Unidos. Mi mujer y yo nos trasladamos allí en 1980, ella se hizo profesora Montessori y yo ingeniero de software.
Allí participé en varios grupos de debate y asistí a reuniones y conferencias mensuales. Tuve la gran suerte de conocer e incluso entablar amistad con lo mejor de la sociedad estadounidense. Pensadores, inventores, autores y productores.
Pero en 1991, mi comunidad Objetivista sintió las reverberaciones de La Escisión, y sus amigos se sintieron obligados a tomar partido.
Para mí, sin embargo, no había "ninguna duda de que David Kelley se adhería genuinamente a
la filosofía de Ayn Rand, tenía sus propios pensamientos, [y estaba] lleno de integridad..."
Había ido a ver a David dar conferencias un puñado de veces en la Jefferson School (¡una vez llevando a mi hija de 7 meses!) Así que cuando supe por Robert Hessen que Kelley estaba pensando en formar una organización filosófica, le llamé y le ofrecí mi apoyo. Cuando David anunció la fundación de The Atlas Society (entonces, The Institute of Objectivist Studies), me entusiasmé, y desde entonces lo he apoyado.
Con el tiempo regresé a Israel, y ahora resido en la ciudad desértica de Lehavim, al sur del país. Pero me convertí en estadounidense en los años 90.
Ahora estoy jubilada y no soy tan activa políticamente como antes, aunque sigo de cerca la cultura y la política estadounidenses. Me mantengo ocupada con la lectura y con mis nietos, que se llaman D'Anconia y Ragnar. Parece que el amor por Ayn Rand viene de familia.
*** ***
Incluso cuando vive en el extranjero, Hanania considera que la Sociedad del Atlas es excelente a la hora de mantenerse en contacto con sus miembros y proporcionarles materiales de gran utilidad. Estas son algunas de las muchas razones por las que ha incluido generosamente a la Sociedad Atlas en su testamento y patrimonio. Siempre siente que nuestros estudiosos desafían sus conocimientos de filosofía.
La Atlas Society está muy agradecida a Hanania por su apoyo durante tanto tiempo y por su deseo de seguir involucrando a los jóvenes con las ideas de Ayn Rand en las próximas décadas.
De niño, Steve fue educado para ser agradable y no herir nunca los sentimientos de los demás. Pero este enfoque en los demás le hizo sentirse ansioso y deprimido hasta el punto de cuestionarse su razón de vivir, una depresión que derivó en pensamientos suicidas. Sólo después de leer El manantial, a los 19 años, Steve descubrió el valor para expresarse y cuestionarlo todo, sin importar las consecuencias.
Deseoso de aprender más sobre el Objetivismo, se trasladó a Nueva York y asistió regularmente a conferencias en el Instituto Nathaniel Branden.
Sin embargo, con el paso de los años, sintió que el movimiento Objetivista se estaba volviendo demasiado insular y dogmático. Entonces, en 1990 David Kelley le envió una carta donde articulaba exactamente lo que Steve había estado sintiendo, pensó "Seguramente no soy el único en conflicto con esto, alguien que puede admitir que no tiene todas las respuestas todo el tiempo. Tuve una sensación cálida nada más leerla y me encantó saber que alguien iba a hacer esta organización".
Steve hizo su primera donación en enero de 1991 y se ha comprometido generosamente a dejar un legado a la Sociedad Atlas y continuar su apoyo durante muchos años.
"Me gustaría ver florecer a la Sociedad Atlas, ofrece puntos de vista benévolos y racionales. Todo lo que necesitas si tienes 19 años. Me encanta lo que hacen con las novelas gráficas y todo lo que hacen para llegar a los jóvenes."
Al crecer en un hogar religioso, a John le enseñaron a ser un recipiente vacío, justo lo contrario de la autorrealización. Incluso a una edad muy temprana, se encontró pensando: "¡Esto es una sarta de paparruchas! ".
Le pidió a su padre que le enseñara filosofía, con lo que se encontró con un firme "no".
Comenzó entonces una depresión de siete años en la que bebió mucho y salió de fiesta. John se sentía perdido. Sin saber adónde ir, volvió a la iglesia.
Una noche, en un estudio bíblico, conoció a un hombre que irradiaba confianza, carisma y hacía observaciones brillantes que nadie más hacía: John le preguntó cómo era capaz de alcanzar tal sabiduría. ¿La respuesta? "Leo a Ayn Rand".
John tenía 20 años.
Su primera introducción a la literatura de Rand fue Capitalismo: El ideal desconocido y otras obras de no ficción. Cuando por fin leyó Atlas Shrugged, el discurso de Galt le electrizó. Comprendió los 3 valores esenciales para la vida -razón, propósito, autoestima, y las Siete Virtudes que según Rand requieren esos valores- resolvió John: "¡Así es como voy a vivir mi vida!"
Fue un punto de inflexión.
A lo largo de sus veinte años, John se propuso levantarse dos horas antes para dedicar tiempo a la lectura, hasta que alcanzó el dominio que creía necesario para considerarse objetivista.
Aunque se había graduado en la universidad y tenía una carrera respetable como contable, seguía sin encontrar la felicidad que suponía que le seguiría. Gracias a sus lecturas, se dio cuenta de que la felicidad es un estado de conciencia que requiere centrarse en la consecución de valores inteligentes.
"Ayn Rand me enseñó a dominar la autoestima, y la autoestima es la felicidad", nos dijo John.
Incluso atribuye al Objetivismo el haberle ayudado a ganar su batalla contra la leucemia a la edad de 52 años.
John ha estado involucrado con y en los círculos Objetivistas durante años, y más recientemente comenzó a unirse a la programación virtual de The Atlas Society en el otoño de 2021. Y como se siente "como en casa" en The Atlas Society y disfruta de las muchas oportunidades de debatir con nuestros académicos, ha decidido generosamente incluir a The Atlas Society en su testamento y en sus planes de sucesión.
Subraya que no es sólo la experiencia que encuentra en la Sociedad Atlas lo que le ha valido su compromiso, sino la actitud. "Su personal y su facultad me hacen sentir bienvenido e importante. Eso marca una gran diferencia. Siento que son amables. Y eso me gusta".
Joe Parks hojeaba libros de bolsillo en una librería de Connecticut cuando vio El manantial. La decisión de cogerlo le cambió la vida, y llegó a leerlo siete veces...
"Fue una experiencia maravillosa leer sobre alguien que luchaba contra el mundo a través de sus diseños en arquitectura", nos dijo.
En los años sesenta, en San Francisco, Joe se encontró con las cintas de Leonard Peikoff. Tras escuchar los clásicos de Peikoff y aprender todo lo que pudo sobre la filosofía de Rand, pronto se consideró seguidor del Objetivismo.
Poco después, Joe tuvo una cita a ciegas en Carmel, California: Lois. Congeniaron al instante (cena y baile) y empezaron una vida juntos en la zona de la bahía. Pero Joe le pidió una cosa a Lois antes de casarse: ¡que leyera a Ayn Rand! Le dio para empezar Nosotros los vivos , , y antes de que ella se diera cuenta ya estaba leyendo Atlas Shrugged.
Los dos prosperaron durante décadas en el corazón de una robusta comunidad objetivista; entre sus gratos recuerdos se incluye la organización de una barbacoa anual del Día de la Independencia para los admiradores de Rand. Lois recuerda la multitud de gente que acudía año tras año, y a ella repartiendo jerséis y sudaderas mientras el evento se prolongaba invariablemente hasta bien entrada la noche.
Ahora que viven en Nevada, Joe y Lois se lamentan de que ya rara vez se encuentran con Objetivistas. Aunque una vez vieron un coche con la pegatina "¿Quién es John Galt?" en la parte trasera.
"Pero no vimos quién conducía, así que se acabó", comentó Lois con nostalgia.
Una de las razones por las que hoy en día encuentran refugio en The Atlas Society es por nuestros académicos: The Tracinski Letter es una publicación frecuente en casa de los Parks, y ellos son grandes admiradores de Richard Salsman.
Joe conoció a Salsman en una conferencia objetivista en Lake Tahoe; Salsman estaba preparado en el escenario para su monólogo de Frank Sinatra con un sillón, una mesa auxiliar y una botella de whisky.
"Le ovacionamos de pie... lo que me quedó claro al final fue que [era] un individualista elogiando a otro", relató Joe, citándolo como una de las actuaciones más memorables que había visto nunca.
La reciente carta de David Kelley es lo que selló el acuerdo para añadir The Atlas Society a sus planes patrimoniales: les hizo replantearse la ruptura entre Kelley y ARI, ver a Ayn Rand como un individuo extraordinario, aunque imperfecto, sin confundir sus ideas con la persona.
También resuenan con el concepto de Kelley de Objetivismo Abierto, y la diversidad de puntos de vista que fomenta.
La Atlas Society está muy agradecida a Joe y Lois por su compromiso con nuestro trabajo, que no sería posible sin una ayuda como la suya.
Steve Zbiegien cree que The Atlas Society está posicionada para ser la única organización con la capacidad de crear un cambio en nuestra sociedad animando a la gente a abrazar el Objetivismo como la forma correcta de vivir.
Steve siempre fue un defensor del capitalismo, y desde muy joven se propuso "ganar mucho dinero". Durante su época en General Motors, mantuvo acalorados debates sobre el libre mercado con sus compañeros del sindicato. Un amigo le sugirió que leyera Capitalismo: El ideal desconocido, que acabó cambiando su vida.
Tras su introducción al Objetivismo, pasó años trabajando para liberarse psicológicamente de la culpa y el miedo engendrados por el dogma católico de su infancia. También empezó a resentirse del dogmatismo que encontró dentro de algunos círculos Objetivistas, y cuando descubrió Verdad y Tolerancia de David Kelley, encontró que "simplemente tenía sentido", y que La Sociedad Atlas "era el mejor lugar para estar".
¿Qué le ha enseñado el Objetivismo?
Mientras trabajaba en la industria del automóvil, Steve compró un acre de terreno en Willoughby Hills, Ohio, que estaba cubierto de maleza y árboles, y empezó a construir, desde los cimientos hasta el acabado de la carpintería. Hoy disfruta de los logros de su productivo trabajo.
El aspecto creativo de la construcción de una casa le ha dado un nuevo aprecio por la visión estética de Ayn Rand y cree que El Manifiesto Romántico le ha ayudado a aprender a apreciar y disfrutar el arte. También aprecia el enfoque artístico de la Sociedad Atlas, desde las novelas gráficas hasta los vídeos de animación, para acercar a los jóvenes las ideas de Ayn Rand. Debido a este enfoque y a la comunidad que ha disfrutado en la Sociedad Atlas, Steve se ha comprometido generosamente a apoyar nuestro trabajo creativo durante muchos años.
Al crecer en el seno de una familia rusa tradicional en una pequeña ciudad del noroeste del Pacífico, me pareció que no tenía otra opción que llenar el molde que habían creado para mí mis padres y mi comunidad. Conformarme con las opiniones con las que me criaron, obtener un título técnico genérico en una universidad y pasar el resto de mi vida trabajando de 9 a 5, seguido de la jubilación.
Aunque no hay nada malo con este estilo de vida, siempre supe que esto no era lo que quería hacer con mis habilidades y talentos naturales. Después de leer Atlas Shrugged en diciembre de 2018, inmediatamente devoré el resto del contenido de Ayn Rand, y sentí que sucedió un cambio de paradigma masivo. Leer Atlas Shrugged le dio a mi vida un sentido de propósito que no tenía antes. Poco después, en febrero de 2019, dejé mi trabajo y mi maestría, y comencé mi propio negocio, a la edad de 21 años.
Por muy contento que estuviera con mi nueva literatura y estilo de vida, me sentía muy solo: no tenía a nadie con quien hablar de filosofía, capitalismo, la importancia de una vida productiva y bien resuelta, la búsqueda de la felicidad individual. Tras semanas buscando a alguien con quien hablar y compartir mi perspectiva, me topé con un vídeo en el que se mencionaba The Atlas Society y me interesé de inmediato. Tras ponerme en contacto con alguien del equipo, meses más tarde embarqué en mi primer vuelo rumbo a Detroit para trabajar como voluntaria y conocer a The Atlas Society.
Como voluntaria de The Atlas Society, he participado en una de sus tomas de posesión de Instagram como invitada, en la que respondí a preguntas de sus seguidores sobre arte, arquitectura y emprendimiento. También asisto con frecuencia a las reuniones de Atlas Intellectuals con Stephen Hicks y a los debates del club de lectura.
Los amigos que he hecho a través de estos programas alientan mis ambiciosos objetivos, como tener un avión privado antes de los 30 años. Estos amigos creen en lo mismo que yo: el propósito moral de mi vida es la consecución de mi propia felicidad. A través de The Atlas Society, he conseguido una red internacional de amigos, cada uno de los cuales es ambicioso e increíblemente impresionante. No puedo ser amigo de alguien a quien no admire, y admiro enormemente a todos los que he conocido a través de la Sociedad Atlas.
Tras poner en marcha un negocio adicional, incluso me convertí en donante de The Atlas Society, he asistido a múltiples actos y me he unido a varios grupos de la sociedad civil, como los Atlas Intellectuals. Y lo que es más importante, hice una serie de amigos para toda la vida: jóvenes veinteañeros motivados para perseguir sus sueños, para alzarse contra la corrupción moral que impregna el sistema educativo, para fomentar la creencia de que el propósito moral de un hombre es el logro de su propia felicidad. Estas amistades no se habrían producido sin la Sociedad Atlas, y siempre estaré agradecido a la organización -y a sus donantes- por haberme dado la oportunidad de encontrar mentores y jóvenes con ideas afines.
Espero que el alcance de la Sociedad Atlas -y su financiación- puedan ampliarse año tras año, llegando a más jóvenes como yo. Gracias a los miembros actuales y a los donantes por su apoyo. ¡Estáis cambiando vidas!
Haber nacido en Venezuela -y vivir 21 años en la sociedad más colectivista de Occidente en la actualidad- despertó en mí el interés por conocer alternativas no sólo políticas, sino también filosóficas a estas horribles ideas.
A los 18 años, cuando investigaba constantemente sobre diferentes intelectuales dedicados a la promoción de las libertades individuales, conocí a Ayn Rand a través de un vídeo. Desde ese primer momento, me causó un fuerte impacto, especialmente por su defensa moral del individualismo y el capitalismo. Hoy representa mi mayor influencia intelectual.
En mi país natal, Venezuela, me di a la tarea personal de promover las ideas del Objetivismo, motivado por la ambición de cambiar mi país. Viajé por diferentes estados y universidades presentando discursos y charlas sobre Ayn Rand y el Objetivismo. Asumiendo riesgos de todo tipo, así de importantes han sido estas ideas para mí.
Hace dos años fui expulsado de mi facultad de medicina por mi activismo político, acusado de terrorista y obligado a abandonar mi país para salvar mi vida. Me exilié en los Estados Unidos de América. Tardé poco en darme cuenta de que las ideas que gobiernan Venezuela están siendo promovidas por muchos políticos e intelectuales aquí en América, la "tierra de la libertad".
Unos meses después de llegar a este país, tuve mi primera interacción con The Atlas Society. Anteriormente había observado su maravilloso trabajo en las redes sociales. Sin embargo, ese día me acerqué a un stand en el que estaban Jennifer Grossman y Ana Kugler en una Cumbre de Acción Estudiantil de TPUSA. Fueron increíblemente amables conmigo, anotaron mis datos personales y más tarde se pusieron en contacto conmigo para informarme sobre las distintas actividades que ofrece la organización. Devoré la Guía de Bolsillo del Objetivismo, la Guía de Bolsillo del Postmodernismo y las dos novelas gráficas.
En poco más de un año de participación en The Atlas Society, he podido hacer vídeos para sus redes sociales, asistir a actividades en línea, unirme a su club de lectura, asistir a su gala anual, y sé que hay muchas cosas emocionantes por venir. Estoy especialmente entusiasmada con la difusión en América Latina y las nuevas publicaciones, vídeos y canales de redes sociales en español que han lanzado.
La virtud más relevante de The Atlas Society es que han convertido el Objetivismo en una idea extremadamente atractiva, interesante y práctica para los jóvenes. Lo cual es especialmente importante en un momento en el que el totalitarismo y el colectivismo parecen gobernar las mentes de muchos millennials y de la Generación Z.
La Atlas Society me ha ayudado mucho intelectualmente, pero también me ha motivado al rodearme de jóvenes increíbles que me inspiran a seguir esforzándome por difundir las ideas de Ayn Rand.
Gracias por apoyar a The Atlas Society, que cada día seguirá llevando las ideas del egoísmo racional y el capitalismo a un público joven. Mientras existan organizaciones como ésta, hay mucha esperanza.
Si me pidieran que utilizara una palabra para describir a The Atlas Society, diría que no tiene miedo. Ya se trate de vídeos de Draw My Life, de mantener una sólida presencia en las redes sociales y relaciones con socios cruciales en el espacio de la libertad, o de organizar eventos impactantes en los campus universitarios.
La Atlas Society hace todo lo posible por compartir la vida y las ideas de Ayn Rand con el mayor número posible de jóvenes. Una organización próspera y ambiciosa comprometida con esta causa es esencial para nuestra sociedad y nuestra política, especialmente ahora.
Los donantes de la Sociedad Atlas han garantizado generosamente mi asistencia a las cuatro Galas de la Sociedad Atlas, al tiempo que han contribuido significativamente a mi biblioteca personal, que incluye ejemplares de Stretchy Little Black Pants de Chip Wilson, The Future is Faster Than You Think de Peter Diamandis, Plato's Republic y Ayn Rand and the World She Made de Anne C. Heller.
Por no mencionar que La Sociedad Atlas ha servido de foro para conocer a tantas personas que se han sentido inspiradas, motivadas y elevadas por la obra de Ayn Rand y el "deseo de lograr". Afortunadamente, muchas de estas personas se han convertido en amigos, colegas y todo lo demás.
Mi primer contacto con la Sociedad Atlas fue cuando conocí a Jennifer Grossman en Washington, D.C., el verano anterior a mi último año de instituto. Nuestra conversación giró en torno a nuestras raíces familiares comunes en Luisiana, la valiente decisión de nuestras familias de marcharse en busca de mejores oportunidades y cómo descubrimos a Ayn Rand y el impacto que tuvo en nuestras vidas. No sabía que aquel encuentro cambiaría mi vida.
Jennifer y, por extensión, The Atlas Society, me han brindado más oportunidades de las que podría contar. La Atlas Society ha contribuido a hacer realidad mi pasión por los viajes permitiéndome ser el rostro de la organización en conferencias celebradas en ciudades de todo el país, como Cleveland, Las Vegas, Nueva York, Los Ángeles, Washington, D.C. y Athens, GA. Cada una de estas conferencias fue una oportunidad educativa completa con paneles emocionantes y fascinantes, materiales educativos, conferencias fascinantes y libros.
Y, por último, la Atlas Society me ha dado la oportunidad de establecer numerosos contactos profesionales y amistades a la vez que perfeccionaba cruciales habilidades para establecer contactos y hablar en público. De hecho, a menudo he bromeado con Jennifer diciendo que aprendí más hablando en la reunión de los miércoles de Americans for Tax Reform en nombre de The Atlas Society que en mis cursos de comunicación en la universidad. Vale la pena señalar que ambas habilidades me han abierto innumerables puertas, entre ellas oportunidades profesionales en el New York Times y Reason.
Muchas gracias a esta organización y a los donantes que la apoyan.
El pasado mes de mayo, vi que The Atlas Society había publicado en su página de Instagram que estaban recaudando donaciones en el Giving Tuesday. Después de haber hecho un gran uso de su contenido en las redes sociales, republicando sus memes y citas de Ayn Rand con frecuencia en la página de Instagram de los Libertarios de Dartmouth, pensé que era apropiado para mí proporcionar valor por valor. Para mi sorpresa, Ana Kugler, la Directora de Desarrollo, se puso en contacto conmigo para informarme de los programas para estudiantes de The Atlas Society, los grupos de lectura y otras formas de participar. Aislado en casa, terminando mi trimestre virtual de primavera en Dartmouth, me entusiasmó la idea de relacionarme con un grupo de personas que compartían mis convicciones sobre el gobierno limitado, los derechos individuales y el capitalismo.
Además de encontrar un grupo de interlocutores atractivos con los que discutir novelas interesantes como The Case Against Socialism de Rand Paul, Little Black Stretchy Pants de Chip Wilson, y The Future is Faster than You Think de Peter Diamandis, descubrí un grupo de amigos solidarios y consumados que están "motivados por el deseo de lograr, no por el deseo de vencer a los demás". Gracias a la generosidad de sus donantes, pude ver a estos amigos míos en persona en la gala de 2020 de The Atlas Society en Malibú, a pesar del factor de confusión de los edictos tiránicos de cierre.
En la gala tuve el placer de establecer contactos con muchas personas favorables a la libertad, como Nick Gillespie y David Kelley. También pude presentarme al Dr. Edward Stringham, Presidente del American Institute for Economic Research, que ha estado en primera línea de la lucha contra el alarmismo pandémico y las políticas gubernamentales autoritarias que le siguieron. Al Dr. Stringham le impresionó mucho que tomara la iniciativa de llevar sobres con mi currículum y a menudo cuenta la historia a nuestros colegas del AIER. Desde enero he tenido el placer absoluto de trabajar como becario remunerado de investigación y redacción para líderes del pensamiento como Jeffrey Tucker y Phil Magness, y estoy inconmensurablemente agradecido a The Atlas Society por presentarme al Dr. Stringham.
Aparte de las oportunidades de promoción profesional, estoy muy agradecida a la Atlas Society por haberme inspirado para profundizar en las obras de Rand, que siempre había pospuesto debido a su extensión. Me enorgullece decir que terminé de leer y anotar Atlas Shrugged en diciembre de 2020 y desde entonces he leído Anthem y actualmente estoy leyendo The Fountainhead. Estas obras, así como los ensayos de Ayn Rand que exponen su filosofía del Objetivismo, han sido transformadoras para cambiar mi enfoque del mundo a uno de egoísmo benevolente y racional. Con este fin, me gustaría compartir mi cita favorita de Anthem , que expresa muy bien esta perspectiva: "Deseaba conocer el significado de las cosas. Yo soy el significado. Quería encontrar una garantía para ser. No necesito ninguna garantía para ser, y ninguna palabra de sanción sobre mi ser. Yo soy la garantía y la sanción".
Conocí a Ayn Rand en el instituto. Empecé con Anthem y poco a poco me fui adentrando en un viaje intelectual que me llevó a abrazar su filosofía del individualismo, la libertad y el capitalismo. Aunque hoy en día soy menos activa políticamente que en mis años de universidad y a principios de los veinte, en los últimos dos años he vuelto a visitar y a abrazar el Objetivismo, especialmente su énfasis en que la verdad y la razón existen en nuestro mundo.
Vivimos en una época en la que el colectivismo -representado por la ideología de la justicia social, la interseccionalidad, la política de la identidad, la teoría crítica y el posmodernismo- se ha apoderado de muchos campus universitarios y se está extendiendo a los lugares de trabajo, las sociedades profesionales y, ahora, a la vida estadounidense en general.
En mi opinión, Stephen Hicks, investigador principal de la Atlas Society, ha hecho más que ninguna otra persona para identificar la amenaza del posmodernismo, la raíz del antiliberalismo antioccidental que estamos viendo surgir en nuestra sociedad actual. A pesar de su nombre, el posmodernismo es en última instancia regresivo y nos retrotraería a las ideas fracasadas del pasado.
Las ideas de Ayn Rand, a saber, el individualismo y la razón universal, son el antídoto filosófico definitivo contra la izquierda posmodernista y el bagaje de relativismo y política identitaria de suma cero que la acompañan.
En todas mis interacciones con The Atlas Society -que incluye la esclarecedora erudición de la profesora Hicks, el inspirador liderazgo de Jennifer Grossman, la amabilidad de Ana Kugler y el increíble coraje de los activistas por la libertad venezolanos- he encontrado una verdadera comunidad de amigos y familiares que están decididos y harán de este mundo un lugar más libre.
Estamos inmersos en una batalla de ideas que determinará el destino de la libertad humana a lo largo de nuestra vida.
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