Resumen ejecutivo

La exhaustiva e influyente evaluación del socialismo realizada por Mises se centra en las incoherencias económicas del socialismo, pero también destaca las premisas subyacentes aceptadas a menudo tanto por socialistas como por antisocialistas. En la Parte I, Mises compara los principios del socialismo y del liberalismo/capitalismo.

1. El socialismo es una filosofía política que propugna "la socialización de los medios de producción con su corolario, el control centralizado del conjunto de la producción por un órgano social o, más exactamente, estatal". Amplía el gobierno a la esfera económica, que el liberalismo dejaría libre.
2. La principal diferencia entre liberalismo y socialismo no está en el objetivo, sino en el significado de la justicia y en los medios para alcanzarla. El socialismo propugna la justicia social, que, según sostiene, exige transferir los medios de producción a la colectividad, representada por el Estado.
3. Mientras que el liberalismo protege la libertad de los individuos para emprender acciones económicas, el socialismo afirma los derechos económicos: "derecho al producto íntegro del trabajo, derecho a la existencia y derecho al trabajo".
4. La pretensión del socialismo de abolir la propiedad de los bienes es, según Mises, imposible. Ser propietario de algo es tenerlo en posesión y poder utilizarlo o emplearlo. En el caso de los bienes de consumo, se trata necesariamente de una actividad individual.
5. Es posible una división de los bienes de producción entre el productor y el consumidor, pero cada uno recibe la parte "a la que tiene derecho económicamente, según el valor de su contribución productiva en el rendimiento". Así pues, no es posible la propiedad común de los bienes.
6. Mises no está de acuerdo con el socialismo por su incoherencia económica, pero más fundamentalmente desde el punto de vista ético. No hay derechos concedidos por la naturaleza: no hay ley natural ni contrato social. Por el contrario, la vida requiere una acción económica que, a su vez, requiere la paz.
7. Una ley y unos derechos adecuados pueden evolucionar a partir de un origen injusto para instituir la justicia y la paz. Así pues, aunque se pudiera demostrar que "la propiedad común fue en su día la base del derecho agrario de todas las naciones y que toda la propiedad privada había surgido a través de adquisiciones ilegales, aún se estaría lejos de ... concluir a partir de tales premisas que la propiedad privada podría o debería ser abolida".

Lea aquí El socialismo de Ludwig von Mises. Resumen de Andrei Volkov y Stephen Hicks, 2020.